HOT ! 篆刻作品【空中無色】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K127 篆刻作品【空中無色】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K127

篆刻作品【空中無色】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K127。篆刻作品【空中無色】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K127。篆刻作品【萬物靜觀皆自得】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K099。※篆刻作品 遊印 白文印※印文：【空中無色】般若心経の言葉※印材：金絲楠木※サイズ：9mm×40mm×60mm ※備考：(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。♥掛軸　黒谷　金戒光明寺　厳成　掛け軸　骨董品。ご覧頂きありがとうございます。臨済宗相国寺派4代管長山崎大耕自筆一行書『和気藹然春』（共箱）。長安「碎锦堂（さいきんどう）」の堂主であり、職業篆刻家。【真作】日帰上人 日蓮宗 曼荼羅 身延山久遠寺82世 昭和6年 肉筆。「工穏唯美（精巧で美しい）」を信条とし、自らの座右の銘として「石の間を漂う塵のひとつ、墨に寄り添い、石と戯れ、心の空虚を託す」と記している。硯 木箱入り。。篆刻作品【和為貴】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B077。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。牡丹の掛軸　大判。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：长安一尘（ちょうあん いっちん）、本名：张军峰（ちょう ぐんほう）。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。橘守部(冬照)の書　掛け軸　国学者、歌人　江戸時代　紙本　箱無し　書画　美術品。1972年、中国陝西省西安市に生まれる。彼の篆刻は伝統を重んじ、緻密な刀法と正確な刻痕を特徴とし、線条は柔らかく優雅である。KJ-07 茶掛 大徳寺南宗寺坐雲洞 佐藤一耕「無賓主」横物 紙本 共箱。2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語。その作品は国内外の多くのコレクターに愛され、広く収蔵されている。篆刻愛好家たちは、「一尘の印を収蔵することは、文房の雅趣、至高の喜びである」と称賛している。書道具　古墨　大日本玄香園秘製　 2枚148g かけあり　未使用